心存善念嘴上积德（言多必失祸从口出经典语录）

劝人别传谣言的明句 心不可妄念，口不可妄言。嘴上积德，命贵，嘴上无德，命贱

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上帝造人的时候,为什么只给人一张嘴,却给人两个耳朵呢?在五官之中，眉毛，眼睛，耳朵，鼻子（两个鼻孔）都是成双成对，唯独嘴巴只有一个。一言以蔽之，兼听则明，偏信则暗。两只耳朵就是让你听得全面，不会偏听一面之词，一张嘴就是让你多听少说，沉默是金，三缄其口，言出必行，一锤定音。如果给人一只耳朵，就会更不听话，如果给人两张嘴巴，那么就更容易信口开河，造谣是非，生出祸端。可见上帝是多么的明智，多么的聪慧。

生活中我们经常听到一些关于嘴的经典语录：“三寸不烂之舌,强于百万雄师”、 “ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“刀疮易没，恶语难消。”，“病从口入，祸从口出”。“众口铄金，积毁销骨；千夫所指，无病而死”，“防民之口，甚于防川”，“一言兴邦，一言丧邦”等等。

可见三寸不烂之舌有多么厉害，对于国君而言，一句话可以使国家兴盛，同样一句话也可以使国家衰亡。对于普通人而言，一句话可以给自己带来好运，一句话也可以给自己带来祸端。

生活中关于口字的成语更是多于牛毛：金口玉言，口若悬河，口腹蜜剑，口是心非，口诛笔伐，信口雌黄，脱口而出，口不择言，苦口良药……等等。可见一定要三思而言，而后再行。说话是一门学问，也是一门艺术，心不可妄念，口不可妄言。破镜难圆，覆水难收，说出去的话，犹如泼出去的水，不可收回。尤其是伤人的恶毒语言，犹如一支毒箭，杀伤力非常的大，导致的恶果也非常严重。比如我们看到《三国演义》中经典的桥段：

诸葛亮骂死王朗的台词

王： (两军阵前，拱?)来者可是诸葛孔明?

诸葛：(扶扇拱?)正是。

王：久闻公之?名，今?有幸相会!公既知天命，识时务，为何要兴?名之师?犯我疆界?

诸葛：我奉诏讨贼，何谓之?名?

王：天数有变，神器更易，?归有德之?，此乃?然之理。(曹真在旁点头)

诸葛：(?扇遥指)曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之??

王：?桓帝、灵帝以来，黄?猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，?灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷?荒，万姓倾?，四?仰德，此?以权势取之，实乃天命所归也!我世祖?皇帝，神?圣武，继承?统，应天合?，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂?天??意乎?今公蕴?才，抱?器??管仲，乐毅，何乃要逆天理，背?情??事?岂不闻古?云：顺天者昌，逆天者亡。今我?魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何?得上天空之皓??你若倒?卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉?

诸葛：(狂笑数声，扶扇?答)我原以为你?为汉朝??，来到阵前，?对两军将?。必有?论，没想到竟说出如此粗鄙之语!我有??，请诸位静听。昔?桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四?扰攘。黄?之后，董卓，李榷，郭汜等接踵?起。劫持汉帝，残暴?灵，因之，庙堂之上，朽?为官；殿陛之间，禽兽?禄。以?狼?狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍?饱受涂炭之苦!值此国难之际，王司徒?有何作为?王司徒之?平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉?仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!

王： (?指诸葛亮)你……诸葛村夫，你敢……

诸葛：(愤?站?)住?!?耻?贼，岂不知天下之?，皆愿?啖你?，安敢在此饶?!今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承?统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之?，只可潜?缩?，苟图??，怎敢在我军?前妄称天数!皓?匹夫?苍髯?贼?你即将命归九泉之下，届时有何??去见汉朝??四代先帝?!

王： (?捂胸?，颤声)我、我、我……

诸葛：(?声斥责)??贼?，你枉活七?有六，??未??功，只会摇唇??!助曹为虐!?条断脊之?，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜?耻之?!

王：你、你……啊……(坠于马下，左右上前扶起，已死)

虽然三国演义中的桥段有些夸张，王朗这个高级辩手遇到“顶级喷子”诸葛亮搞人身攻击，也是无可奈何的事情。但足见语言的杀伤力有多么厉害。我们经常看到有的人恶语伤人，惨遭祸端的事情屡屡发生。

比如关羽镇守荆州时，发动了襄樊之战，水淹七军，斩庞德、擒于禁，威震华夏。东吴为了保证荆州方面的没有隐患，想要通过政治联姻以加强孙刘联盟，于是派出诸葛亮的哥哥诸葛瑾作为使者去找关羽提亲，希望和关羽结成儿女亲家。结果关羽一脸不屑，对诸葛瑾说什么：“虎女焉能配犬子？”

这句话也太伤人了，一方面根本就是不给诸葛瑾面子，另一方面从心底里根本看不起孙权，根本不把东吴放在眼里。关羽口出狂言，骄傲自大，最终的结局是：东吴吕蒙白衣渡江，关羽大意失荆州，败走麦城，战败被杀。一代名将，因一句话招来如此祸端，丢失荆州，身死人手，为天下人笑！何也？

所以祸从口出，说话不可不慎重也，口是伤人斧,言是割舌刀出言有尺,戏谑有度。这样才不会伤人。人说话前，一定要过过脑子，什么话该说，什么话不该说。同样的一件事情，一句话，因为表达的口气，方式不同，结局就会大相径庭。

一般而言，人们大多数都是在怒火中烧的时候，控制不住自己的情绪，口不择言，也不管什么恶毒的话语脱口而出，先骂为快，丝毫不顾及别人的感受，只管宣泄自己的恼怒！有时候刚骂完没多久，就感觉自己太过于鲁莽了，太难听了，但覆水难收，已经给对方造成很大的伤害了，再道歉也无法挽回。所以一定要学会制怒，控制自己的理智、情绪，说话前要三思再讲，这样才不会造成不良的后果。

说到制怒，不得不提以年以钦差大臣身份去广州查禁 *** ，虎门销烟的民族英雄林则徐。

林则徐，字少穆，福建侯官(今福州)人，出生于清乾隆五十年七月二十六日(公元1785年8月30日)子夜。幼时聪慧过人，四岁读书习字，七岁就能文，十三岁中举人，二十七岁中进士，在家乡素有“神童”的美誉。不过，性情刚烈，脾气急躁，其父林宾日亲笔写下“制怒”二字悬于林则徐的书房，意在其控制脾气，处事舒缓。据说他诞生时，恰巧新上任的福建巡抚坐桥鸣锣经过他家门口，因为这位大人姓“徐”名“嗣曾”，由于徐巡抚重视知识分子，深得士人的崇敬。所以林则徐的父亲林宾日就替他取名为“则徐”。“则”是“效法”的意思，林宾日希望儿子长大后能效仿徐巡抚，做一个重视知识，爱民正直的清官。

林则徐后来官至江苏巡抚，又升任为两江总督，仍不忘父亲的谆谆教诲，亲自书写“制怒”二字牌匾，挂在书房、厅堂上，用以时时警策自己。在电影《林则徐》中也得到了印证：广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，把茶碗摔破。当他一抬头，“制怒”二字映入眼帘，顿时沉住气，控制住了情绪。第二天，他仍然若无其事地接待豫坤，经过好言相劝，巧妙周旋，终让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。如果当时勃然大怒，用武力解决，结果可能会适得其反，也许一两银子也得不到。

因此，不论遇到什么事情，首先要保持冷静的头脑，慎重地思考，不要一遇到不痛快的事情，立刻火冒三丈，大发雷霆，出言不逊，把对方骂的狗血喷头，那样事情往往会办的非常糟糕。如果能控制住自己的怒火，不出恶言，常留口德，有大将风度，那么你的命运就会贵不可言，越来越好。

正如苏轼在《留侯论》所言：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”，“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。

所以成大事者，一方面，要有“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的大将风度，另一方面也要善待部下，不得喜怒无常，肆意谩骂下属。不然就是和张飞一样的下场。

综上所述，口是福祸门，舌是斩身刀。人不可恶语，嘴上积德命贵，嘴上无德命贱。做人应该如谦谦君子,温润如玉,口吐莲花，字字珠玑，如切如磋,如琢如磨。心存善念，口不妄言，多积口德，才能福孙荫子。

人要心善口要积德 言多必失祸从口出经典语录

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